西周中晚期，编钟已由三枚或五枚发展为八枚一组，能发出相隔一个小三度或大三度音程的两个音级。当时编钟经常用于宫廷宴会，被称为“钟鼓之乐”。至春秋晚期，又增为九枚一组或十三枚一组。
秦汉以后，在历代宫廷雅乐中所使用的编钟多呈圆形，形制上有了很大改变，且每钟只能发出一个乐音。在经历了500多年黄金时代后，它由盛而衰。
到了隋唐时期，编钟除在“雅乐”中使用外，还用于隋“九部乐”和唐“十部乐”中的“清乐”和“西凉乐”，很少流传民间。唐代诗人在作品中曾描绘编钟声音宏亮、铿锵悠扬、悦耳动听的妙响。
自宋以后至清代，编钟铸造技术鲜为人知，钟乐也渐被淘汰，清代宫廷中所铸编钟，不仅其形制与传统编钟不同，其音律更是相去甚远。
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作为文化的载体，古钟历经了时间的风雨、社会的变迁，实际上也是传统文化的传播和流传的重要形式和手段。它为中华文化的传播和发展作出了重要贡献，扩大了中华文化的影响。诞生之初奏欢乐之音钟为尧舜时一位名叫垂的人创制。的钟是陶制的，据考古研究所知，陇西龙山文化原始社会的陶钟，仿古铜钟，距今大约五六千年，是目前所知古老的钟。
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